Trejybės dienos istorija ir pagrindinės tradicijos
Turinys
Šventės istorija ir aprašymas
Trejybės sekmadienis, arba Sekminės, kaip jis dažnai vadinamas bažnytiniuose sluoksniuose, yra viena iš didžiųjų krikščionių švenčių. Nepaisant skirtumų tarp stačiatikybės ir katalikybės, ją švenčia abiejų religijų pasekėjai. Šios šventės ištakos siekia Naująjį Testamentą, kuriame aprašomas Kristaus pasirodymas apaštalams su nurodymais, skirtais paruošti juos Šventosios Dvasios nužengimui.
Nužengimas įvyko praėjus 10 dienų po žengimo į dangų ir apaštalams pasirodė pirmiausia kaip viską naikinantis garsas, o vėliau kaip ugnis. Ugnimi apaštalai pasidalijo, ir ją priimdami, jie įgijo gebėjimą bendrauti visomis žinomomis kalbomis, atnešdami krikščionybę visoms tautoms. Dėl šios priežasties Trejybė yra ir Šventosios Bažnyčios įkūrimo šventė.
Šventės pavadinimas kilęs iš Dievo Trejybės – Dievo Tėvo, Dievo Sūnaus ir Šventosios Dvasios, kuri simbolizuoja dieviškąją vienybę, kuri kuria pasaulį ir teikia malonę. Trejybės šventė minima penkiasdešimtą dieną po Velykų, todėl ir kilo antrasis jos populiarus pavadinimas.
Pati šventė susideda iš dviejų dienų: pirmoji skirta Švenčiausiajai Trejybei ir Šventosios Dvasios nusileidimui (Sekminių diena), o antroji – Visų Šventųjų Gyvybę Teikiančios Dvasios (Dvasios diena) pagerbimui. Šventė buvo įsteigta IV amžiuje, atsiradus Trejybės dogmai. Rusai šią šventę priėmė tik praėjus trims šimtmečiams po krikšto. Nepaprastą šventės populiarumą liudija ne tik plačiai paplitusios religinės apeigos, bet ir daugybė su ja susijusių liaudies ritualų bei papročių.
Šventosios Trejybės simbolis, pavaizduotas ne tik ant piktogramų ir bažnyčios relikvijų, yra lygiakraštis trikampis, rodantis dieviškosios esmės komponentų lygybę. Taip pat gerai žinoma ši simbolika: ranka simbolizuoja Tėvą, avinėlis – Sūnų, balandis – Šventąją Dvasią.
Vaizdo įrašas „Trejybės dienos tradicijos“
Šiame vaizdo įraše papasakosime apie pagrindines Trejybės sekmadienio tradicijas.
Dieviškosios pamaldos
Bažnyčiose šventė prasideda iškilmingomis pamaldomis: visos nakties budėjimu, šventine liturgija ir vakarinėmis maldomis, kurių metu prašoma Šventosios Dvasios atsiuntimo ir pagerbiami išėję žmonės.
Nepaprastas dekoracijų spindesys ir grožis liudija apie dienos svarbą ir didybę. Kanone nustatyta, kad pamaldos turi būti atliekamos apsirengus žaliais drabužiais, nes žalia spalva laikoma gyvybę teikiančios, kūrybinės Šventosios Dvasios galios simboliu.
Pamaldų metu jie prašo nuodėmių atleidimo ir išganymo mirusiesiems, paminėdami tuos, kurie mirė nenatūralia mirtimi. Tie, kurie negali lankyti bažnyčios, gali melstis namuose, priešais ikonas. Šią dieną visos maldos bus išklausytos ir priimtos.
Liaudies ritualai ir tradicijos
Trejybės šventė taip įsišaknijo žmonių gyvenime, kad labai greitai, be religinių apeigų, atsirado liaudies tradicijos ir papročiai, skirti šiai šventei paminėti. Daugelis jų išliko iki šiol.
Namų dekoravimas
Svarbios dienos išvakarėse namai ir bažnyčios kruopščiai sutvarkomos, ruošiamos visokios prabangios vaišės. Visi kambariai ir tvoros papuošiami beržo ar klevo šakomis, o grindys klojamos šviežiai nupjauta žole. Istoriškai buvo tikima, kad šios šakos veikia kaip talismanas nuo nelaimių ir nelaimių, o žolelės buvo apdovanotos ypatingomis gydomosiomis galiomis. Šiomis ypatingomis dienomis žmonės stengdavosi nubraukti bent vieną ašarą ant surinktų žolelių, kad išvengtų vasaros sausros.
Ką galima ir ko negalima padaryti
Šią dieną įprasta svetingai atverti namų duris ir palepinti šeimos narius bei svečius šventiniais patiekalais ir kepiniais. Tradiciškai netekėjusių mergaičių motinos pasilikdavo šventinio torto gabalėlį iki dukters vestuvių, kad jos šeimos gyvenimas būtų laimingas ir klestintis.
Kaip ir per bet kurią didžiąją stačiatikių šventę, Trejybės sekmadienį negalima savęs suteršti nuodėmėmis, šmeižtu, agresija, kivirčais, puikavimusi ar veidmainiavimu. Susipykę turi susitaikyti ir atleisti vienas kitam, reikia padėti tiems, kuriems reikia pagalbos, o kenčiantiems – paguosti. Negalima išmesti žalumynų, naudotų namams ar bažnyčiai papuošti. Jie turi būti sudeginti po Trejybės sekmadienio.
Šią dieną buvo nepriimtina dirbti sunkų darbą, ypač bet kokius žemės ūkio darbus. Taip pat nerekomenduojama tuoktis šią dieną, nes vedybinis gyvenimas žadėjo būti sunkus ir kupinas negandų. Tačiau prašyti žmonos šią dieną buvo laikoma labai laiminga. Maudytis buvo draudžiama, nes žmonės tikėjo, kad šią dieną undinės išnyra iš jūros dugno ir gali padaryti bet ką neatsargiam plaukikui, netgi nutempti jį į dugną.
Bažnyčia draudžia bet kokį būrimą, bet papročiai pasirodė esą stipresni už draudimą.
Būrimas
Jaunos netekėjusios merginos dažniausiai naudodavo būrimą, norėdamos sužinoti savo ateitį, sužadėtinio vardą, meilę ir santuoką. Vienas populiariausių buvo būrimas su vainiku. Šventinį vakarą merginos pyndavo vainiką iš tam tikrų žolelių ir palikdavo jį per naktį kieme. Nudžiūvęs vainikas buvo nedidelių bėdų ženklas, o šviežias – klestėjimo.
Taip pat upe buvo plukdomi vainikai su uždegtomis žvakėmis. Arti kranto nuskendęs vainikas reiškė trumpalaikius santykius, toli nuplaukęs – lemtingą susitikimą, o laimingai į krantą išmestas – greitas vestuves.
Labai populiarus buvo būrimas naudojant jonažolę, kurio tikslas buvo sužinoti apie mylimo žmogaus jausmus: žolelę reikėjo susukti, kol pasirodys sultys; jei sultys buvo skaidrios, jausmai buvo neatsakyti, raudonos sultys reiškė stiprius abipusius jausmus.
Ženklai ir įsitikinimai
Ženklų ir prietarų paskirtis buvo numatyti netolimą ateitį. Jų reikšmę patvirtino šimtmečius kaupta liaudies patirtis. Lietinga šventė reiškė lietingą vasarą, bet gerą grybų derlių. Žolelės turėjo gydomųjų savybių, o atsitiktinai miške sutiktas žmogus galėjo būti miško dvasia.
Perkūnas ir žaibai reiškė piktųjų dvasių išvarymą, kurias buvo galima nuraminti paliekant maisto miške. Giedras oras reiškė derlingus metus. Taip pat Trejybės sekmadienį žmonės galėjo pabendrauti su mirusiaisiais, papuošdami jų kapus ir apsilankydami kapinėse pokalbiui, siųsdami jiems atminimo ir sielvarto žinutę maisto pavidalu, paliktu ant jų kapų.





