Ką reikia žinoti apie „Nut Savior“ tradicijas ir istoriją
Turinys
Šventės istorija
Riešuto Išganytojo istorija prasidėjo prieš du tūkstančius metų. Pasak legendos, Edesos karalius Abgaras susirgo baisia ir nepagydoma liga – raupsais. Jo gyvenimo troškulys buvo toks stiprus, kad jis pasiuntė savo dailininką pas Jėzų Kristų prašydamas išgydyti. Tačiau, kai karaliaus dailininkas Ananijas pamatė Išganytoją, jis taip apstulbo, kad norėjo jį pavaizduoti drobėje. Deja, daugybė bandymų nepavyko pasiekti norimo rezultato.
Tačiau Gelbėtojas paprašė Ananijo duoti jam paprastą rankšluostį, kuriuo jis nusiprausė veidą. Gelbėtojo veidas buvo įspaustas ant audinio, kurį menininkas parnešė savo šeimininkui. Dėl stebuklingos drobės galios karalius buvo išgydytas nuo nepagydomos ligos.
Netrukus musulmonai pavogė pačią drobę, ir praėjo devyni šimtmečiai, kol didysis Bizantijos imperatorius Mykolas III sugebėjo išpirkti šventąją relikviją. 944 m. rugpjūčio 29 d. garsiojo imperatoriaus Konstantino Porfirogenito įsakymu drobė buvo perkelta į Konstantinopolį. Būtent ši data (rugpjūčio 29 d.) laikoma Trečiojo Išganytojo šventės pradžia.
Manoma, kad nepraėjus nė dviem šimtams metų, šį senovinį artefaktą pavogė kryžiuočiai, tačiau laivas, gabenęs relikviją, sudužo. Dėl šios priežasties drobė su Išganytojo veidu laikoma dingusia. Pasak legendos, būtent iš šio stebuklingo atvaizdo buvo nutapytos pirmosios Bizantijos ikonos.
Vaizdo įrašas: „Riešutų gelbėtojo sausainių receptas“
Šiame vaizdo įraše parodysime, kaip iškepti skanius sausainius „Nut Spas“.
Šventės laikotarpis
Ne veltui šis Gelbėtojas vadinamas Trečiuoju, nes prieš jį yra dar du Gelbėtojai – Medus ir Obuolys.
Užmigimo pasninkas baigiasi Riešutų Išgelbėtoju ir švenčiamas tik vieną dieną – rugpjūčio 29 d.
Visuotinai pripažintos tradicijos ir papročiai
- Šią dieną įprasta bažnyčioje laiminti riešutus. Taip pat nuo rugpjūčio 29 d. galima valgyti naujo derliaus riešutus.
- Tai ne tik riešutai – moterys kepa pyragus naudodamos šiais metais surinktus miltus.
- Seniau buvo ritualas, kurio metu moterys (po bendros maldos namuose) siųsdavo vyrus dirbti į laukus su duona ir druska, o ant vežimo uždėdavo tris javų pėdus, o ant viršaus maišais uždėdavo rugių, kad jais būtų galima apsėti lauką.
- Neatsitiktinai vienas iš šios šventės pavadinimų yra „Košchovai“ (Lininiai). Tai duoklė jau minėtai legendai. Šią dieną vykdavo mugės, kuriose buvo parduodamos drobės. Buvo sakoma, kad jei būsi šykštus ir nieko nepirksi, visus metus gyvensi skurde.
- Be riešutų, buvo pašventinama ir valgoma ir duona, todėl ši šventė dar vadinama Duona.
- Kadangi šią dieną baigėsi Užmigimo pasninkas, moterys gamino įvairius patiekalus. Nors nuo šios dienos buvo leidžiama valgyti mėsą ir žuvį, duona, medus, obuoliai ir riešutai vis dar buvo laikomi pagrindinėmis stalo puošmenomis. Ypač vertinami buvo grybų pyragai.
- Be kita ko, buvo galima bandyti spėti orus. Pavyzdžiui, jei visos gervės būtų išskridusios, tai reikštų, kad per Užtarimo šventę tikrai bus šalnos. Tačiau perkūnija buvo laikoma šilto rudens pranašu.
- Kitas paprotys – šulinių arba gydomųjų šaltinių pašventinimas.
- Šią dieną iš lazdyno riešuto buvo gaminamos vonios šluotos. Buvo tikima, kad toks daiktas turi magiškų galių ir gali išgydyti bet kokį negalavimą. Tačiau tokių šluotų negalima laikyti šalia kitų šluotų ar leisti joms išdžiūti.
- Šią dieną visi galėjo būrti likimą riešutais ir bandyti sužinoti savo ateitį.
- Šią dieną prietaringi žmonės palikdavo specialių skanėstų miško goblinams, kad nuramintų miško dvasias.